أنعام أوّلًا - التعريف : لغةً : الأنعام : جمعٌ مفرده نِعَم ، وهي المال الراعية ، وأكثر ما يقع على الإبل « 1 » . والنعم مذكّر ، فيقال : هذا نعم وارد ، والأنعام تذكّر وتؤنّث « 2 » . وقيل : تطلق الأنعام على الإبل والبقر والغنم ، فإذا انفردت الإبل فهي نعم ، وإن انفردت البقر والغنم لم تسمَّ نِعَماً « 3 » . اصطلاحاً : والأنعام عند الفقهاء هي : الإبل والبقر والغنم . وقد تسمّى بالأنعام الثلاثة . وقيل : سمّيت نعماً لكثرة نعم اللَّه تعالى فيها على خلقه بالنموّ والولادة واللبن والصوف والوبر والشعر ، وعموم الانتفاع « 4 » . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : للأنعام - الإبل والبقر والغنم - أحكام عديدة ومختلفة باختلاف الأبواب الفقهيّة التي تتعرّض لها ضمن مسائل ، وسنتعرّض بصورة إجماليّة لأهمّ هذه الأحكام ، تاركين التفصيل إلى محلّه من المصطلحات الأخرى . 1 - طهارتها : من الواضح الحكم بطهارة لحوم الأنعام بعد الإجماع - كما سيأتي - على جواز أكلها ، وقد تعرّض الفقهاء لغير اللحوم منها أيضاً ، وذلك كالتالي : أ - طهارة ألبانها وأسآرها : لا خلاف ولا إشكال في طهارة ألبان الأنعام الثلاثة ، حالها حال كلّ حيوان آخر غير ما نصّ على نجاسته كنجس العين ، مثل الكلب والخنزير . وكذا لا خلاف ولا إشكال في طهارة أسآرها « 5 » ، والمراد بالسؤر في المقام

--> ( 1 ) الصحاح 5 : 2043 . المصباح المنير : 613 . ( 2 ) الصحاح 5 : 2043 . ( 3 ) المصباح المنير : 614 . بحار الأنوار 71 : 407 . ( 4 ) معجم المصطلحات والألفاظ الفقهيّة 1 : 313 . ( 5 ) السرائر 1 : 85 . الروض 1 : 419 . الذخيرة : 141 .